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※ 与(拈轻掇重)相关的成语及拼音:
| 经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
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