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颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
出头露面 | 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
今来古往 | 犹古往今来。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
挖空心思 | 形容费尽心计;想尽一切办法。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
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