梦撒撩丁
梦撒撩丁 (夢撒撩丁 ) 是一个汉语成语,拼音是mèng sā liáo dīng,。。。
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离题万里 | 离:离开;题:题目;主题;题旨;万里:泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。 |
积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
惨不忍睹 | 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
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