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※ 与(继古开今)相关的成语及拼音：
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 见多识广 | 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。 |
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
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