问诸水滨
问诸水滨 (問諸水濱 ) 是一个汉语成语,拼音是wèn zhū shuǐ bīn,问诸水滨是贬义词。。。。

拼音读音
拼音wèn zhū shuǐ bīn
怎么读
注音ㄨㄣˋ ㄓㄨ ㄕㄨㄟˇ ㄅ一ㄣˊ
繁体問諸水濱
出处先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
例子若夫昭王不返,惟胶舟之故,君其问诸水滨,寡君不敢任咎。(明 冯梦龙《东周列国志》第二十三回)
用法偏正式;作谓语;含贬义。
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说东道西 | 没有中心地随意说。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
发综指示 | 猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
千锤打锣,一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
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口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
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