父慈子孝

父慈子孝 (父慈子孝 ) 是一个汉语成语，拼音是fù cí zǐ xiào，父慈子孝是褒义词。。。。

拼音读音

拼音fù cí zǐ xiào

怎么读

注音ㄈㄨˋ ㄘˊ ㄗˇ ㄒ一ㄠˋˊ

出处《礼记礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

例子老舍《正红旗下》：“他们爷儿俩表面上是父慈子孝，可心里并不十分对劲儿。”

用法作宾语、定语；指父子关系。

英语The father is kind,and the son obedient.

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莫衷一是	莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
门当户对	门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
诛求无度	敛取、需索财贿没有限度。
心里有鬼	指心里暗藏不可告人的目的或计划。
三长两短	比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。
饮水思源	喝水时想到水源。比喻不忘本。
通都大邑	都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。
大失所望	原来的希望完全落空。形容非常失望。
扬威耀武	见“扬威曜武”。
逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
弟子孩儿	弟子：歌妓，妓女。婊子养的。
龙争虎斗	龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节
万变不离其宗	宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
刚愎自用	刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
师严道尊	为师之道要尊贵、庄严。《礼记学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
神经过敏	①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
冠履倒易	比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
国士无双	国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。
大显神通	神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
顾虑重重	重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。
泥塑木雕	用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。
归老林下	指回到幽雅处所，度过晚年。
掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。
微不足道	指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
车水马龙	车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

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