搏牛之虻
搏牛之虻 (搏牛之蝱 ) 是一个汉语成语,拼音是bó niú zhī méng,搏牛之虻是贬义词。。。。
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木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
辙鲋之急 | 辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
口快心直 | 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
婆婆妈妈 | 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
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