唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
释道济共有诗(38篇)
宋代：
杨冠卿
松菊依然绕旧庐，西风归兴动鲈鱼。
归来有酒辄成醉，旋摘秋园雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鲈魚。
歸來有酒辄成醉，旋摘秋園雨後蔬。
明代：
胡应麟
寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。
盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。
寥落黃初後，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩嶽降星辰。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
明代：
苏葵
山外青山云外云，绿芜芳草杖藜痕。人间此景不易得，春风绝似桃花源。
山外青山雲外雲，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風絕似桃花源。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。