入云栖山中礼莲池大师塔作
[明代]：黎遂球
璧水尽功德，至性通儒禅。吾师起缝掖，爰莳金台莲。
道器无秘现，形神彻人天。好生以为意，净域归自然。
遗骸等硕果，大教恒薪传。塔宇肃日光，堂寮结炉烟。
请观花藏台，渺渺须弥边。复有护生城，毛羽咸洁鲜。
无乃皆像教，参契即重玄。松房万木蔽，竹径祥云联。
如何桑椹宫，鼎鼎徒攲偏。吾将以报师，儒服不为膻。
璧水盡功德，至性通儒禅。吾師起縫掖，爰莳金台蓮。
道器無秘現，形神徹人天。好生以為意，淨域歸自然。
遺骸等碩果，大教恒薪傳。塔宇肅日光，堂寮結爐煙。
請觀花藏台，渺渺須彌邊。複有護生城，毛羽鹹潔鮮。
無乃皆像教，參契即重玄。松房萬木蔽，竹徑祥雲聯。
如何桑椹宮，鼎鼎徒攲偏。吾将以報師，儒服不為膻。
唐代·黎遂球的简介
（?—1646）广东番禺人，字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文，工画山水。崇祯中，陈子壮荐遂球为经济名儒，以母老不赴。明亡，方应陈子壮荐，为南明隆武朝，兵部职方司主事，提督广东兵援赣州，城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。
黎遂球共有诗(387篇)
宋代：
陈师道
讳穷怀禄得辞劳，腰折头低不复高。
梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥迹，去來何有校牛毛。
宋代：
王迈
弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。
卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
卧薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
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潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
唐代：
徐铉
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
東京少長認維桑，書劍誰教入帝鄉。一事無成空放逐，
故人相見重凄涼。樓台寂寞官河晚，人物稀疏驿路長。
莫怪臨風惆怅久，十年春色憶維揚。